編輯 | 趙英雄
墓地風(fēng)水的學(xué)問深奧而復(fù)雜，它不僅關(guān)系到家族的興衰和個(gè)人的命運(yùn)，更是中華文化中的重要組成部分墓地。在風(fēng)水學(xué)中，墳?zāi)沟倪x址、朝向、形狀等都至關(guān)重要。首先，確定墳?zāi)沟淖笥曳轿恍枰罁?jù)地理環(huán)境和周圍山水的走勢。通常，我們會根據(jù)“左青龍、右白虎”的原則來判斷，即左邊應(yīng)有山丘或高地作為青龍方的屏障，右邊則需要有水流或道路作為白虎方的象征。這樣的布局有助于聚集天地之氣，為家族帶來吉祥和繁榮。 此外，墳?zāi)沟娘L(fēng)水還涉及到地勢的選擇。理想的墓地應(yīng)位于地勢較為平坦、背靠高山、前有流水的地方，這樣的地形有利于聚集正能量，并能夠?yàn)槭耪咛峁┮粋€(gè)寧靜安詳?shù)沫h(huán)境。同時(shí)，墓地周圍不宜有過多的建筑物或者高壓線等現(xiàn)代設(shè)施干擾，以免破壞氣場的和諧。通過這些小訣竅來選擇和布局墓地風(fēng)水，可以最大程度地發(fā)揮其對家庭運(yùn)勢和個(gè)人發(fā)展的積極影響。
墓地要有陽光
墓地的選擇，自古以來就充滿了講究和忌諱墓地。陽光對于墓地而言，不僅僅是一種自然現(xiàn)象，更是一種象征和需求。在風(fēng)水學(xué)中，陽光代表著陽氣，能夠驅(qū)散陰氣，保持陰陽平衡。一個(gè)墓地如果長時(shí)間得不到陽光的照射，就會積聚過多的陰氣，形成所謂的“陰地”。這樣的環(huán)境不僅不利于逝者的安寧，也會影響到后人的運(yùn)勢和健康。因此，在選址時(shí)，一定要考慮到陽光的照射情況。 另一方面，如果墓地所在地區(qū)陽光過于充足，也不是一個(gè)好的選擇。過強(qiáng)的陽光會導(dǎo)致陽氣過盛，從而壓制陰氣。長此以往，可能會導(dǎo)致家族中男丁稀少、女性憂郁等問題的出現(xiàn)。因此，在選址時(shí)也要兼顧陰陽平衡的原則。總的來說，在為親人選擇墓地時(shí)，既要避免陰氣過盛的“陰地”，也要避免陽氣過盛的“陽地”，力求達(dá)到陰陽平衡的理想狀態(tài)。
名堂開闊
名堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)墓地。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷?，F(xiàn)代城市規(guī)劃中，墓地離城市越來越遠(yuǎn)，去掃墓祭奠還方便。選墓地要注意龍真，穴才真。
不能的墓穴
1、不能選水從高處流下的墓穴
因?yàn)檫@是兇相之墓，會導(dǎo)致家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，甚至可能直接殞命或出現(xiàn)可怕的殘疾墓地。因此，在選擇墓地時(shí)，應(yīng)避免選擇有水從頭頂高處流下的墓穴。
2、不能選高壓線上通過的墓地
選高壓線上通過的墓地容易受到高壓線磁場的干擾，會導(dǎo)致家運(yùn)衰落，后繼無人墓地。
墳?zāi)乖趺创_定左和右
首先，我們需要知道整個(gè)墓地的布局，確定大體方向墓地。一般情況下，我們可以根據(jù)南北朝向來確認(rèn)它們的位置。此外，我們還可以通過觀察在墓地中心線上的“祖墳”來確定墓地的左右方向。
其次，我們還可以通過觀察墓地周圍的自然環(huán)境和城市環(huán)境來判斷墓地。比如，如果墓地左側(cè)是一座高山，右側(cè)是一條河流，那么這個(gè)墓地就是一個(gè)“左墓”。而如果墓地右側(cè)是一棟高樓大廈或者繁華的商業(yè)街，左側(cè)則是一片荒地或者農(nóng)田，那么這個(gè)墓地就是一個(gè)“右墓”。
左墓和右墓的風(fēng)水
在墓地風(fēng)水學(xué)中，左墓和右墓的風(fēng)水講究不僅體現(xiàn)在自然景觀上，還涉及到了更深層次的文化和哲學(xué)理念墓地。左墓的風(fēng)水布局強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的和諧共生，其中左側(cè)上方的山峰象征著家族的穩(wěn)固與力量，而下方的水體則代表著生命的延續(xù)和繁榮。這種布局旨在營造出一種天人合一的氛圍，讓逝者的靈魂得以在寧靜祥和的環(huán)境中安息。而右墓則更注重與人類活動的融合，右側(cè)靠近道路、城市或高樓大廈的設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)了對現(xiàn)代生活的適應(yīng)和尊重，也寓意著家族后代能夠與時(shí)俱進(jìn)，充滿活力地生活和發(fā)展。這種風(fēng)水布局旨在通過人造環(huán)境的力量，為逝者帶來更為積極的能量流動和精神上的慰藉。 總的來說，在墓地風(fēng)水學(xué)中，左墓與右墓的不同講究反映了人們對自然、人文和社會的不同理解和追求。通過精心設(shè)計(jì)和布局，人們希望為逝者創(chuàng)造一個(gè)既能安息又能激勵后代的理想環(huán)境。